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REFLEXIÓN SOBRE EL CAMINO ROJO

REFLEXIÓN SOBRE EL CAMINO ROJO

Nota: Esta reflexión la escribí en Enero del año 2009 dirigiéndola a mi querida amiga Inés Herreros Cabello. Ahora siete años después la mantengo como antes y hasta con mayor ahínco. Hizo referencia a ella en su blog Mitakuye Oyasin en Febrero del 2009 con el mismo título: http://ahomitakuyeoyasin.blogspot.com.es/2009/02/refelxion-sobre-el-camino-rojo.html. Hoy deseo reproducirlo de modo íntegro tal como lo escribí y hacerlo extensivo a tod@s. 

Túmulo de Cahokia

         Inés, como te habrás dado cuenta, al leer el libro sobre Alce Negro y los Siete ritos sagrados Lakotas –“La Pipa Sagrada”-, sobre estos ritos se fundamenta la religión lakota.  Parece ser que los lakotas se originaron en las orillas occidentales del Mississippi y sus afluentes, al amparo de la Civilización de los Túmulos, seguramente en tiempos de la cultura  Mississippiana, cuando muchos pueblos gravitaban bajo su influencia cultural y religiosa. Inicialmente constituían a los Dakotas, que tenían una vida sedentaria y básicamente agrícola, a diferencia de los de la cultura de los Túmulos que eran de tradición matrilinial, los Dakotas eran patriarcales, de ellos se separó una rama nómada que se centró en la caza de los bisontes, éstos eran los Lakotas, se cree que esto pudo ocurrir unos quinientos años antes de la venida de los colonos europeos. 

 La práctica sistemática de esta forma de vida es el conocido como “Camino rojo” Cuando las diversas comunidades indígenas supervivientes a la colonización se vieron obligadas a asociarse para hacer causa común, este término se ha generalizado a todas ellas. Así se ha convertido en la defensa de la forma de vida espiritual y religiosa de los nativos de América del Norte. Actualmente, dado el intenso impacto existencial que produce la “Danza del Sol”, entre los Lakotas principalmente y sus hermanos los Dakotas y Nakotas, han autorizado la participación en la misma de otros colectivos indios de Norteamérica, Centroamérica y hasta e Sudamérica; hasta me parece que ha participado gente de otras comunidades nativas de otras regiones del globo.

         Son miles de años de una práctica que, aún con cambios, ha mantenido una conexión básica en los habitantes nativos de este continente.

         Sacar de contexto estos ritos es banalizar y cuestionar su identidad. No podemos seguir el “Camino rojo”  porque no es el nuestro. Podemos apoyarlo, comprenderlo, ensalzarlo; pero no seguirlo a menos que nos adopten individualmente en su comunidad.

         De sus luchas sabemos muy poco, y tampoco disponemos de tiempo para hacerlo.

         Para poder realizar libremente sus prácticas espirituales y ritos religiosos tuvieron que crear la “Iglesia americana nativa”, en base al derecho de libertad religiosa de los Estados Unidos de América, y con la constitución de esta iglesia se presentan y organizan estos ritos en su diversidad de variantes.

         Supongo que estarás informada de la existencia del “Consejo de las 13 abuelas”, de la publicación del libro “La voz de las Trece Abuelas”. Es el que ahora estoy leyendo esta temporada. Algunas de ellas, nativo-americanas, contribuyeron a la creación de la “Iglesia Nativa”.

”. Además Lorena Herrera está relacionada con ella y en “La Huasteca”, la finca que dispone cerca de Monterrey, se realizan ritos de éstos, en concreto “La Búsqueda de la Visión”; y en asociación con otros consejos tribales otros ritos en diferentes partes e América.

         Tanto las Trece Abuelas como el Consejo Rueda de Medicina, tienen el objetivo común de acercar y ayudar que la gente (especialmente occidentales) se sientan revinculados a la Abuela y Madre Tierra en este portal de inicio de ciclo (2013). El grupo de las Trece Abuelas está formado por “matriarcas” de América (Ártico, Norte, Centro, Caribe y Sur), Asia (Tibet, Nepal) y África (Gabón); a las que se unen otras intelectuales de Norteamérica procedentes del feminismo. Este Consejo nos pide que sintamos en nosotros mismos la fuerza de la Madre Tierra, que nos conectemos con ella, pues es la mejor manera de cambiar este mundo autodestructivo y de desarrollar una espiritualidad que nos  sane y sane el Planeta. Justo lo mismo que nos decía Lorena Herrera en sus trabajos con nosotros. Nadie nos dijo, ni nadie nos dice que sigamos el “camino rojo”.

         Sin embargo sí nos dio a conocer la “Ceremonia de la Pipa Sagrada” y del “Temascal”; y sugirió que se podía preparar algo de cara a la “Búsqueda de la Visión”, pero quedó en suspenso. Su finalidad era hacernos sentir y experimentar esta vinculación sanadora-espiritual con la Tierra. Que la incorporáramos en nuestra vida y así nos uniéramos a su labor de purificar el planeta para el cambio evolutivo que se avecina.

Archie Fire Lame Deer

         Resulta clarificador también el libro “El don del Poder” de Archie Fire Lame Deer, con el subtítulo “Vida y enseñanzas de un hombre medicina lacota” en la editorial Hesperus. Además de su agitada y tortuosa vida entre a añoranza, desesperación y alcoholismo, consigue cumplir su destino de Hombre Medicina. Él también nos habla del daño que se hace a los nativos cuando sus ritos ancestrales se popularizan fuera del contexto original; aunque no es tan duro como otros paisanos suyos.

         Así, querida Inés, tengamos cuidado con el empleo del término “Camino rojo” y lo que significa. En todo caso tomamos prestadas o hacemos nuestras algunas prácticas originarias de ellos para construir nuestro propio camino espiritual. Ellos desean que nos conectemos con la Madre Tierra, que salvemos a este sagrado planeta con toda su vida del desastre y de exterminios o extinciones; y para ello nos dicen qué hacen ellos. Nunca nos dicen que debamos ser seguidores del “camino rojo”. No podemos serlo, para ello deberíamos vivir como ellos en sus propias tierras y respirar su historia honrando a sus antepasados.

         He reflexionado mucho al respecto. En principio me cautivaba este legado espiritual “exótico”. He tomado o adquirido prácticas de su tradición y las he hecho mías como la “Pipa Sagrada”, el “Rito de Purificación” y la “Vigilia”. También he tomado aportaciones de otras tradiciones orientales y occidentales y cohesionándolas con mi propio sentir y el “sentir de la vibración de mi Tierra”, creando mi propia visión espiritual a través de la cual me vincula con la “Madre Tierra” aquí en el Mediterráneo europeo y desde aquí me hermano con quienes sienten tal sentir en cualquier punto de la Tierra. El Amor a la Vida y a la “Generadora de la Vida” no tiene límite, ni frontera de ningún tipo. El anhelo de unión extásica con el Cósmico o Gran Misterio, es algo universal.

         Prefiero utilizar y realizar la comunión cósmica con el rito con tabaco y pipa, que celebrar sacramentos como la eucaristía, por ejemplo. No me adscribo a culto alguno, y sí tengo mis propias convicciones, sentimientos y experiencias espirituales.

El simbolismo de la “Pipa Sagrada” me encanta y la practico unas veces a solas, en oración y meditación; y otras en grupo como consejo de hermandad y oración en cada luna nueva. Procuro realizar cada año, al menos un temascal, compartiéndolo con otras personas para hacer posible la purificación corporal, emocional y espiritual y practico sistemáticamente prácticas meditativas de inspiración amerindia con las que obtengo inspiración, visiones y creatividad. Lo que cosecho con ello lo aplico a mi labor de apoyar a la sanación de los demás; lo denomino “Ontoenergética”. Soy simpatizante del “camino rojo”, pero no realizo el “camino rojo”.

         Tú misma, Inés, cuando realizas las danzas de las estaciones en “biodanza” estás dando con todo tu ser a la Madre Tierra, y te fundes en este sentir inspirando el saber silencioso. Esta práctica no es del “camino rojo” pero obtienes con ella lo mismo.

         Una cosa que tengo clara es que los amerindios lucharon por su derecho a habitar las tierras de sus ancestros, a preservar su identidad como forma de vida, a tener dignidad y un futuro para sus sucesivas generaciones; y hoy en día luchan por no extinguirse como pueblos y naciones de pleno derecho con sus plenas señas de identidad. Ellos están en esta lucha; nosotros, los nativo-europeos, hemos sido conquistados numerosas veces. Se nos destruyó el mundo originario de un modo tan feroz, o quizás más que el de los hermanos amerindios y, a pesar de ello, aún mantenemos algunos vestigios de ese sentir primigenio. Con la ayuda de la Arqueología, la historia y la antropología vamos recordando qué y quiénes fuimos. Y dándonos cuenta que originariamente compartimos prácticas casi idénticas o análogas a las de nuestros colegas de América, Asia, África y Australia.

         Lo que hemos perdido, nos lo aportan nuestros hermanos nativos actuales, lo reincorporamos sanando profundas heridas mucho más ancestrales que las de ellos. Su holocausto empezó hace más de 500 años.. El nuestro se inició hace alrededor de 5000 o 6000 años en Mespotamia con los primeros imperios Sumerios y Acadios. Desde entonces hemos tratado de resurgir de las cenizas y una y otra vez hemos sido sometidos, combatidos y exterminados. Y el fénix ha tratado e renacer adaptándose a las nuevas condiciones creadas.

         De esto tuve evidencia esta primavera al revisar las sensaciones y sentimientos ocurridos en el viaje por el sur de Francia, estando en enclaves cataros. Después acudió la comprensión y el panorama se hizo claro. Acontecimientos e informaciones de tipo sincrónico encajaron perfectamente en ellos, incluso en verano y el libro de Sitchin que me envió Juan Vicente. Este libro aportó información complementaria y sugirió ideas y asociaciones nuevas. Tu propio blog forma parte del proceso y su peso es fuerte. Lo último es la grabación sobre la Pachamama y todos los demás nombres y alusiones de la Gran Diosa Cósmica, la Abuela y Madre Tierra.

         En ocasiones efectúas una peregrinación sin habértelo propuesto, ¿o acaso sí, en un ámbito más interno y sutil?

          El caso es que el hilo hilvanado en este viaje me llevó tirando hacia atrás hasta el Zoroastrismo, pasando por el Maniqueísmo; en otro ámbito el ver como el sentir de los antiguos celtas seguía perviviendo; que la esencia del cristianismo no es algo genuino y propio de sólo hace 2000 años, sino desde siempre vivo y, por último, pero como elemento de máxima importancia, que la mujer y el sentir de su importancia era, por lo menos igual al del hombre tanto en el terreno mítico, como social y personal. Por ello el catarismo estaba plenamente integrado en el sentir espiritual no dogmático de lo natural. Fue un intento de renacer el fénix ancestral, y una vez más se exterminó.

         Aquí en occidente, desde hace unos 5000 años, se ha producido una guerra, y remarco guerra, contra el principio cósmico femenino, contra la divinidad femenina originaria. El énfasis patriarcal de poder y dominio, de someter y conquistar, ha sido muy poderoso. Desde el Oeste de Europa hasta la propia India han estado siempre presentes y entre vecinos. Forjadores de imperios históricos y protohistóricos. Siempre en lucha contra la naturaleza y el principio que la representa en la sociedad. Veamos como ejemplo el fin de las ciudades-estado como Çatal Hüyük, la entrada de los celtas conquistando las culturas calcolíticas europeas por el 1000 a.C. y la caída de la Civilización del Indo con el consiguiente surgimiento del hinduismo ario. Los babilónicos y sus antecesores acadios y sumerios, Egipto mismo, los asirios, hititas, fenicios, judíos, griegos, troyanos, cartagineses, romanos, cristianos en diferentes facciones, islámicos y el imperialismo de la civilización occidental a través de la ideología materialista-mecanicista y el colonialismo del resto del mundo conocido y ahora con su evolución de la globalización “neo.com”. Todos ellos han luchado contra el principio cósmico femenino, contra la Madre Tierra, y lo que su conexión sentida supone.

       De tal inmensidad de experiencias vividas y sufridas, disponemos de un gran conocimiento adquirido, escrito en nuestros cuerpos, arraigados en nuestra tierra. Para las consciencias despiertas no debe generarse una nueva religión, sino un sentir común y personal sabio, que las trascienda. Esto constituye una búsqueda comprometida y personal, pero compartida en la diversidad. Para mí esto constituye el “Camino Blanco”, el del Norte, o del guerrero, de la apertura de la mente asociado al elemento aire. Tenemos necesidad de Oriente (taoismo, budismo, etc.) el “Amarillo”; del Afro, el “Negro” y del Amerindio, el “Rojo”. Los cuatro unidos constituyen la Sagrada Rueda Medicinal Originaria. Tal como dicen las profecías mayas y hopis, en un tiempo se separaron y ahora llega el tiempo de reunirse y aportar sus maestrías. ¿Cuál es la aportación blanca? ¿Hay algo más que la ciencia y la técnica mecanicista? ¿Cómo integrar tal dominio de las leyes del tonal con el sentir espiritual natural? ¡Este es nuestro reto! Lo que sale de aquí es nuestra aportación a la nueva humanidad que está naciendo en estas fechas.

         Quizá  occidente, tuvo que agitarse y sufrir como nadie para aceptar el reto de desarrollar la ciencia, y en su abnegado compromiso se vio cegada olvidando su motivación originaria. No hemos causado mayor dolor y destrucción de los que hemos sido testigos en nosotros mismos. Podemos reconocer en el dolor que causamos, nuestro propio dolor, y así dándonos cuenta, sanarnos y ayudar a sanar a los demás.

         Así, querida Inés, tomemos prestadas o adoptemos prácticas sanadoras de otros, hagámoslas nuestras, y recordemos con ellas qué y quiénes somos junto al desafío que estamos cumpliendo y aportando al todo el conjunto de la humanidad y planeta.

         Me gustaría debatir todo esto con amplitud y enriquecimiento mutuo.

         Un gran beso.  Ernesto. 

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Reflexión sobre la situación actual Catalunya – España.

Reflexión sobre la situación actual Catalunya – España.

Esta mañana he despertado con la sensación y sentimiento de salir de un sueño ... ajeno, anacrónico.

Siguiendo el hilo de la sensación he recordado a mi abuelo materno; murió a fines de la década de los 70. Se sentía sometido, hermético, fuera de su mundo; en un mundo que le habían impuesto con el franquismo. El sentía y vivió en su juventud la fiebre del catalanismo independista. Era de "Estat Catala", fue militante del mismo y formo parte del cuerpo de policía secreta de la república en Barcelona de la república.

Entiendo que su pasión estuvo justificada. Era hijo del proletariado de la etapa de la industrialización de Cataluña y Barcelona,pero en vez de integrarse en la actividad sindical de la época (CNT, UGT) lo hizo en el terreno más moderado nacionalista.

Participó en las jornadas de la Semana Trágica (julio 1909) cuando era un muchacho, de allí le vino la vena totalmente anticlerical y atea. Había vivido las consecuencias de una monarquía, una república y la dictadura de Primo de Rivera en una sucesión rápida de pocos años. Se estaba dando la época del pistolerismo entre sindicalistas y las fuerzas del poder. El poder procedía de Madrid en todas sus formas y con inestabilidad. Estaba muy reciente en la memoria el sometimiento forzoso y bajo amenaza militar de Cataluña. No es de extrañar que en el imaginario estuviera presente la idea de la secesión de España.

Con la creación de la 2ª República se produjo el golpe militar de Franco y con la guerra se presentó la oportunidad de una Cataluña independiente con Lluis Companys. A la guerra civil le sucedió la dictadura de Franco en los 40 años siguientes.

Esta ideología de mi abuelo era la propia de hace 100 años aproximadamente. Veo también que se reactualiza en estos últimos años. Si la hay independentista en Cataluña tiene que ver con la autoritaria en España. Se produce un reflejo de menor intensidad del trauma de esa generación.

Considero que la llamada transición resultó del todo incompleta. Se produjo la primera fase y resultó de ella la actual constitución. A partir de aquí las fuerzas políticas que debían ser portavoces de la diversidad de población de España se acomodaron y amedrentaron de continuarla. La amnistía era necesaria, pero insuficiente. Debería haberse realizado una re-fraternización de los pueblos y mostrarse gestos del poder político a pesar de las sombras sangrientas de ETA; deberían haberse enterrado dignamente a las víctimas ejecutadas y asesinadas durante la dictadura. Hubiera resultado un sentimiento de conciliación y fomento de la fraternidad en manos sensibles y hábiles. En lugar de ello nuestros dirigentes en sucesión de alternancia iban asentando una clase política distante de la ciudadanía, creando las bases de una ideología de poder-economía generadora de corrupción. Y todo esto ha estallado.

En estas Cuatro décadas (1970-2010) se ha perdido la oportunidad grandiosa de contribuir a algo enriquecedor y humano. En su lugar se ha regresado al reflejo de lo oscuro de nuestra historia.

Hasta hace algunos años tenía la sensación de que estábamos dramatizando una edición más de una especie de huella Kármica entre España y Cataluña; pero ahora creo que se trata de un trauma devenido en sistémico que ya afectó a esta generación que era adulta en el inicio de la guerra civil.

Es posible que el trauma se originara dos siglos antes (1714), aflorara en la generación de mi abuelo y ha permanecido latente otra vez a lo largo de una o dos generaciones, emergiendo cuando las condiciones, de alguna manera, asemejan o recuerdan a aquellas pretéritas.

Aunque la situación es muy distinta y las reacciones sean mucho más dialogantes, la confrontación se está dando y cualquiera que sea su resolución volverá a incidir en la insatisfacción nuevamente sistémica.

Se me ocurre que podría ser interesante realizar algo así como una constelación dirigida a la relación concreta de Cataluña y España. El resultado lo imagino muy esclarecedor.

Si de una vez no resolvemos este trauma sistémico mucho me temo que la resolución de nuestro acontecer histórico será igualmente insatisfactorio. Y lo que vale en la relación Cataluña-España también debe extenderse a otras autonomías históricas.

El primer eslabón de ruptura puede ser Cataluña, el segundo probablemente sea el País Vasco y las consecuencias que pueda acarrear.

¿Hay que desmembrarse para adquirir consciencia de que unidos fraternalmente podemos tener altos logros? ¿Cuántas generaciones son necesarias antes de comprender que una solución federal es la más satisfactoria, lógica y fraterna conclusión?

Entretanto perdemos un tiempo precioso sumergiéndonos en conflictos y pugnas que afectarán a una o dos generaciones más.

Espero que alguna de estas nuevas generaciones sean capaces de resolver el trauma y generar lo que tod@s nos merecemos de una vez en armonía sistémica, divisando un hermoso horizonte diverso y fraterno.

Ernesto.

Vídeo acerca de Rueda de Medicina - Cañón de la Huasteca Santa Catarina Nuevo León

 

Se han cumplido ya 12 años desde que en Noviembre del 2003, Lorena Herrera Durán, mujer medicina de Rueda de Medicina nos honró con su visita y nos inició en las prácticas espirituales de tradiciones nativo americanas. Durante tres años gozamos de su venida y sus enseñanzas.

Me parece oportuno como homenaje y muestra de amistad compartir este vídeo de la labor de Rueda de Medicina y manifestar el agradecimiento de los que tuvimos ocasión de recibir de su mano imperecederas enseñanzas.

¡Qué mejor modo que compartir el vídeo de la labor de Rueda de Medicina en estos últimos años!

Rueda de Medicia, mi fraterno y cálido abrazo a vuestra labor y lema que asimismo he asumido:

"Sanarte para sanar la Tierra"

Ernesto.

Meditaciones del año 2016 en CEPSI

Meditar

En nuestro mundo cotidiano andamos absortos con el quehacer. Debemos esforzarnos, protegernos, defender nuestros intereses, competir, idear estrategias de acción, prever y anticipar las respuestas de los demás, encajar y sanar nuestras heridas y exponernos al riesgo de relaciones a pesar de la desconfianza. Todo ello nos obliga a situarnos en el contexto mental, a manejar la mente, a afianzar nuestro ego, nuestra imagen de nosotros mismos.

Estamos inmersos en el Hacer, el Lograr y el Tener. No queda tiempo para considerar lo que somos más allá de la imagen propia y los roles e intereses sociales.

Meditar, dedicar unos minutos a una actividad de contacto con la propia esencia, con nuestro ser es una medida higiénica. Tanto o más conveniente como el aseo personal de cada día y además es el alimento de nuestra personalidad. Meditar es ponernos en contacto con nuestro “Danos cuenta”, con nuestra “consciencia”; es tener un reposo en nuestra mente y recargar su energía y poder. Es también ponernos en contacto con las posibilidades y potencialidades que como individuos y seres humanos contamos como potencial; y, si se hace en grupo, comprobar que puede haber una comunicación interna y después externo desde ser a ser. Lo que significa restablecer la confianza básica humana y contactar con el amor incondicional.

Desde hace más de diez años venimos realizando esto en Cepsi de forma sistemática en un encuentro semanal todos los miércoles no festivos. Quienes acuden y se han beneficiado de ello en estos años, siempre lo han valorado y disfrutado. Además en estos encuentros meditativos hago énfasis, además, en su componente psicoterapéutico grupal, lo que le añade un nuevo valor.

Expongo, a continuación, la relación de meditaciones programadas para todo este año 2016.

Un gran abrazo.